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动物，都在死亡后寄生于其它星球，地球逐渐变得荒芜。待地球上的生命完全消失之后，它们所赖以生存的器世界也随着灾难的降临开始瓦解。器世界是在三种灾难的摧毁下渐渐毁灭的：首先出现的是火灾，将世界化为灰烬；...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503975474.html
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什么活著，其实大多数人都对此很茫然，谈不上为什么。不过，我们假如要让生命变得更有价值，当然还是应当关心：人为什么活著。
二、执著欲望带来的痛苦：佛经称我们居住的这个世界是欲界，欲界的最大特点就在一个&...因为假如你真有本事，别人不说你，你依然是了不起；而你如果没有本事，并不会因为他人的称赞，你就变得‘了不起’了。然而，世间人因为执著声尘的关系，非常重视别人的评论和看法，一旦听到...
济群法师
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没有生命的东西，没有多久就变得没有生命了。
一定要吃糙米，一定要吃粗粮，没有经过精致加工的，为什么？你看糙米里面，我们用学术去分析，我们刚讲维生素B群很重要，维生素B1被称作是神经维他命，糙米里面的B...
佚名
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吃喝、不睡觉也仍然身体强健、精神饱满。如《憨山大师年谱》载，憨山三十岁时在五台山参禅修定，食物仅有三斗米和麦麸，和野菜食之，半年尚有余。定中发悟后，变得精力超常，在募造转经轮期间，他主持操办，&...
陈兵
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在台北几乎看不见蓝天。家畜非自然生长，用化学加肥饲料以及注射种种药针。我想现在菜场上的肉类做出菜来，也都变得不是味道了。多年前在台湾有一天我拜访方东美夫人，我问她：您年轻时吃的鸡蛋和鸡肉与现在的味道...
佚名
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变异，深深留下了社会变迁的印迹。
2、三星堆青铜人像群
1899年甲骨文的发现、1927年开始的对商代晚期都城遗址河南安阳殷墟的科学发掘，使历史上一直笼罩着迷雾的商代历史文化面貌变得清晰明朗...
李松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
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一切变化，这才是真正的为学工夫。对于朱熹来说，像看话禅一类的参禅做工夫只专心于某一个话头，一个话头接着一个话头，除此外便一无所有，显然是无义理变得空寂。“只是教人如此做工夫，若是专一用心于此，则自会通达...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135277295.html
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要迈出这一步，也许勇气比智慧更重要。“当然有争论，我们还是尽管做。少林寺国际交流多，我们做得是比较前卫，肯定会有人不理解。”这个习惯一问一答的人变得雄辩滔滔，“一个寺院不容易，它和单位、企业都不一样，...
何伊凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483378591.html
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相处之状。
到了宋代，吐蕃政权虽四分五裂，进入割据壮志。但汉藏杂居相处的地域不仅没有缩小，反而进一步扩大了，今宁夏自治区的一些地方，都有藏族人居住。与唐代相比，杂居的状况也进一步变得分散了。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html
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这是什么心呢？仁爱之心，仁爱之心与天地生长万物的心是相应的，仁爱之心发展，天地的阴阳才能调和，就可以风调雨顺、消灭灾难。反之，人的仁爱心变化，变得凶残、贪欲重，由于这种人为的关系，就可影响自然界，...
佚名
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